Mucha gente hoy se pone camisetas o cuelga afiches con la imagen del Che y no saben ni quién es, o tienen una vaga idea, idealizada y poco informada de los alcances de su figura y su pensamiento.
La celebre fotografía tomada por Alberto Korda en 1960 se ha convertido en un fetiche, un elemento de consumo que ilustra portadas de libros, afiches, camisetas, llaveros, encendedores… Vaciando su imagen rebelde de contenido, publicistas y comerciantes la convirtieron en un símbolo que ya es un éxito de ventas. El Che, después de su muerte, se convierte en un elemento más del consumo capitalista.
También está la otra imagen, igualmente famosa
y reconocida, que lo muestra muerto, entre sus verdugos, con los ojos abiertos… alimentando el mito y la fantasía popular de la mirada desafiante después de la muerte, la victoria más allá de la derrota, la imagen que lo reivindica como revolucionario muerto al buscar la concreción de sus ideales... Esa otra imagen fue tomada 7 años después, el 9 de octubre de 1967 en el aula de la única escuela de La Higuera, Bolivia.Recientemente en nuestro país un programa de televisión (El gen argentino) reinstaló la polémica de qué represente esta imagen para las nuevas generaciones. Sobresalía la opinión de que Guevara es un símbolo de idealismo, el tipo que no se traiciona a sí mismo, que se juega por lo que piensa y entrega la vida por los otros.
40 años se cumplen de la muerte del CHE y el nacimiento de un mito, hecho imagen.
3 comentarios:
Y cuando se transforma en mito, la historia se desdibuja, pierde su objetivo de fidelidad con los hechos, se vuelve cada vez más borrosa para que el mito se sostenga desde lo que cada corazón quiera decir del Che o de cualquier otro mito.
Es así, desde siempre.
Los seres humanos siempre hemos necesitado mitos para explicar lo inexplicable.Tal vez, el del Che, sea para explicar el destino sin resolución de latinoamérica.
¿qué representa el CHE? no creo que alguien se ponga sólo por que está de moda una camiseta con el rostro de él para eso cito textual un fragmento de una nota de O'Donnell en La Nación, nota que refleja en mucho mi propio pensamiento. ..."La escritora colombiana Laura Restrepo escribió: “En esta sociedad de consumo, nada hay más cursi que el heroísmo, dar la vida por algo, la épica, el culto a los muertos o el hecho de morir por amor”. Ernesto “Che” Guevara es vivido planetariamente como la contrafigura de ello. Se lo idealiza por haber sido leal a sus convicciones hasta el límite, por su compromiso con los desheredados de la tierra, por su insobornable honestidad de funcionario.
La inmensa mayoría de quienes lo admiran no son marxistas –yo no lo soy–, pues el Che ha trascendido los límites de lo político. Muchos son jóvenes que sienten que al mundo le falta gente como él y le sobran dirigentes como los que hoy nos lesionan moral y económicamente. Atención: nunca se porta una camiseta o un tatuaje del Che ingenuamente, como si fuera la de Ricky Martin o Mick Jagger; siempre hay un mensaje, consciente o inconsciente, de rebeldía y desafío"...
dejo el link para seguir leyendo:
http://www.lanacion.com.ar/730821
Perdón me confundí de link, y el comentario de Pcho es en: http://foros.abc.es/cgi-local/forosabc/ultimatebb.cgi?ubb=get_topic;f=14;t=003787
sorry, no estaba atento.
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